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Pourquoi Allah le Très Haut ne précipite-t-il pas la destruction des mécréants ?

 
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verslalumiere
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MessagePosté le: Mar 2 Nov - 22:35 (2010)    Sujet du message: Pourquoi Allah le Très Haut ne précipite-t-il pas la destruction des mécréants ? Répondre en citant

Question :

Pourquoi Allah le Très Haut ne précipite-t-il pas la destruction des mécréants ?

Réponse :

l’ajournement du châtiment et de la destruction réservés à celui qui ne croit pas à Allah Très Haut, revient à de nombreuses raisons. En voici quelques unes :

Le Très Haut est pardonneur et clément ; Ils les ajournent pour leur permettre de se repentir et de devenir musulmans. Le Très Haut dit : « Et ton Seigneur est le Pardonneur, le Détenteur de la miséricorde. S'Il s'en prenait à eux pour ce qu'ils ont acquis, Il leur hâterait certes le châtiment.» (Coran, 18 : 58).

L’imam at-Tabari (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) dit :« Le Très Haut dit à Son Prophète Mohammad (bénédiction et salut soient sur lui) : ton Maître dissimule les pêchés de Ses serviteurs et les leur pardonnent s’ils se repentent «Et ton Seigneur est le Pardonneur, le Détenteur de la miséricorde. S'Il s'en prenait à eux pour ce qu'ils ont acquis, Il leur hâterait certes le châtiment. Mais il y a pour eux un terme fixé (pour l'accomplissement des menaces) contre lequel ils ne trouveront aucun refuge » (18- :58)

« Et ton Seigneur est le Pardonneur, le Détenteur de la miséricorde.» La miséricorde qu’il accorde à sa créature fait qu'il ne la chatie pas avant le terme qu’il lui a fixé .Voir Tafsir d’at-Tabari, 18/52

Le Clément est l’un de ses plus beaux noms. Aussi ne précipite-t-Il pas le châtiment ; Il accorde un délai à Ses créatures sans les négliger. Il n’hésiterait pas à les châtier s’il le voulait, comme le font les humains.

A. Cheikh Chinquiti (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a dit à propos du verset: « Et ton Seigneur est le Pardonneur, le Détenteur de la miséricorde. S'Il s'en prenait à eux pour ce qu'ils ont acquis, Il leur hâterait certes le châtiment. Mais il y a pour eux un terme fixé (pour l'accomplissement des menaces) contre lequel ils ne trouveront aucun refuge » (Coran,18 :58) : «Il a expliqué dans ce noble verset que s’il traitait les gens en fonction des pêchés qu’ils commettent, comme la mécréance et les actes de rébellion, Il aurait anticipé leur châtiment en raison du caractère de leurs actes. Mais Il est clément et Il n’anticipe pas de châtiment. Il laisse faire, mais ne néglige pas ce qui est fait » Adhwa al-Bayaan, (4/64).

Dans son explication de la parole du Très Haut : « Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixé. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer » (Coran, 16 :61) le même auteur dit : « Le Majestueux et Très Haut affirme dans ce noble verset que s’Il précipitait le châtiment, Il aurait détruit tous ceux qui vivent sur la terre, mais Il est clément. on ne précipite pas une action que si l’on craint de perdre l’occasion de la mener, Or le Maître des cieux et de la terre ne rate rien de ce qu’il veut. »

Celui qui ne reconnaît pas les bienfaits de son Maître et ne cherche pas à bénéficier de Sa miséricorde et persiste obstinément à vivre dans la mécréance, le fait de retarder son châtiment revient à le laisser accumuler les pêchés jusqu’au moment où il rencontre son Maître Puissant dans un état d’absence totale d’excuse pour lui. Le Très Haut a dit : « Ne te hâte donc pas contre eux: Nous tenons un compte précis de (tous leurs actes). » (Coran, 19 : 85).

At-Tabari dit encore : « Ses paroles : « Ne te hâte donc pas contre eux » (19 : 85) signifient : ne t’impatiente pas au point de demander que le châtiment et la destruction frappent les mécréants séance tenante. « Nous tenons un compte précis de (tous leurs actes). » C’est-à-dire : Nous recensons toutes leurs actions et comptons même leurs souffles pour les rétribuer de tout cela. Ce n’est pas pour leur bien que leur châtiment n’est pas précipité » Voir le Tafsir d’at-Tabari, 18/252).

Source : islam-qa

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Le Messager de Dieu a dit: Celui qui a fait la prière de l'aube s'est mis sous la protection de Dieu. Fais bien attention, Ô fils d'Adam! à ne pas négliger de faire ce qui te vaut Sa protection!.(rapporté par muslim)


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