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le sacrifice : définition et statut

 
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verslalumiere
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Inscrit le: 31 Mai 2007
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MessagePosté le: Ven 21 Nov - 13:01 (2008)    Sujet du message: le sacrifice : définition et statut Répondre en citant

Question :

Que faut-il entendre par sacrifice ? S’agit-il d’une obligation ou d’une Sunna recommandée ?

Réponse :

Louanges à Allah

Par sacrifice on entend la bête domestique tuée au cours des jours de la fête du Sacrifice pour se rapprocher d’Allah le Puissant et Majestueux.

Ce sacrifice fait partie des rites islamiques fondés par le Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager (bénédiction et salut soient sur lui) et le consensus des musulmans.

Quant au Livre, on y lit la parole du Très Haut : «Accomplis la Salâ pour ton Seigneur et sacrifie.» «Coran,108 :2 » et sa parole : « À chaque communauté, Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu' ils prononcent le nom d' Allah sur la bête de cheptel qu'Il leur a attribuée. Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez- vous donc à Lui. Et fais bonne annonce à ceux qui s' humilient,» (Coran, 22 : 34).

Quant à la Sunna, d’après Abd Allah Ibn Omar (P.A.a) : « le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) procédait au sacrifice durant les dix années qu’il a passé à Médine » (rapporté par Ahmad (4935) et par at-Tirmidhi (1507) et jugé bon par al-Albani dans Mishkat al Massabih, 1475).

Et d’après al-Baraa ibn Azib (P.A.a) le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Celui qui procède au sacrifice après la prière s’en est bien acquitté et s’est conformé à la sunna des musulmans ». (rapporté par al-Boukhari (5545).

Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) procédait au sacrifice et ses compagnons en faisaient de même. En outre, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a affirmé que ce rite est une tradition musulmane. C’est pourquoi tous les musulmans sont d’accord sur son institution, comme l’ont rapporté de nombreux ulémas.

Leur divergence porte sur la question de savoir si la pratique constitue une forte recommandation ou une obligation qu’il n’est pas permis d’omettre.

La majorité des ulémas soutient le premier avis. C’est l’opinion de Chafii, de Malick et d’Ahmad (selon l’avis qui leur est attribué le plus souvent). D’autres soutiennent le second avis. C’est l’opinion d’Abou Hanifa. C’est aussi un des deux avis attribués à Ahmad. C’est l’opinion choisie par Cheikh al-islam Ibn Taymiyya. Celui-ci déclare que c'est l'un des deux avis attribué à Malick ou l’avis apparemment adopté par son école.

Extrait du Rissalatou ahkam al-Udhhiya wa adh-dhakat par Ibn Outhaymine .

Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Le sacrifice est fortement recommandé à celui qui en a les moyens. On le fait pour soi-même et à la place de sa famille » Fatawa Ibn Outhaymine, 2/661.

Sur le lien : http://islam-qa.com/fr/ref/36432

_________________
Le Messager de Dieu a dit: Celui qui a fait la prière de l'aube s'est mis sous la protection de Dieu. Fais bien attention, Ô fils d'Adam! à ne pas négliger de faire ce qui te vaut Sa protection!.(rapporté par muslim)


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MessagePosté le: Ven 21 Nov - 13:01 (2008)    Sujet du message: Publicité

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