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Les études ne justifient pas le retard de la prière

 
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moslim


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Inscrit le: 02 Juin 2007
Messages: 81

MessagePosté le: Mer 6 Juin - 11:12 (2007)    Sujet du message: Les études ne justifient pas le retard de la prière Répondre en citant

Question :

L’école et le travail sont-ils considérés comme une excuse valable pour retarder la prière ?

Réponse:

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère :

Les études et le travail ne justifient pas le retard de la prière hors du temps qui lui est attribué. L’étudiant et le travailleur au même titre que tous les musulmans doivent accomplir la prière à son heure. Allah le Très-Haut dit : « Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couchés sur vos côtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés. » (Sourate 4/Verset 103).

Cependant il est permis au voyageur et à toute personne ayant une raison valable de regrouper la prière du Dhohr et celle d'Al-Asr ainsi que celles du Maghreb et du Icha pendant l’horaire de l’une d’elles.

Certains Oulémas pensent que chercher un emploi est une excuse qui permet de profiter de cette facilité qui est Al Djam'â, le regroupement, des prières précédemment citées. Ainsi dans des circonstances particulières et en cas de besoin, la personne est autorisée à le faire mais cela ne doit surtout pas devenir une habitude.

Veuillez consulter notre Fetwa 42300.

Et Allah sait mieux.

Sources : http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=F&Id=74013&Op…

Remaque importante : le prophète ,paix et bénédictions de Dieu sur lui, lui est arrivé de rassembler les prières précités sans motif précis et quant on demanda pourquoi à son cousin ibn 3abbas ,ce dernier répondit:pour repousser la gêne à sa communauté,comme ce fût mentionné dans l'authentique de moslim:

Ibn 'Abbâs (رضي الله عنهما) a dit : "Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salut) réunit l'accomplissement des deux prières de zhuhr et de 'asr en un même moment (l'une à la suite de l'autre); et fit de même pour celles de almaghrib et de 'ichâ' à Médine sans qu'il n'y ait voyage ni danger(dans un autre hadith sans qu'il n'y ait pluie ni danger) abou zobayr dit j'ai posé la question à saaid pourquoi il a fait cela ce dernier dit j'ai posé la question comme tu me l'a posé à ibn abbas et ce denier répondit:il a voulu ne causer de gêne à aucun de sa communauté"


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MessagePosté le: Mer 6 Juin - 11:12 (2007)    Sujet du message: Publicité

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