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toucher un chien

 
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verslalumiere
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Messages: 625

MessagePosté le: Mer 18 Fév - 15:31 (2009)    Sujet du message: toucher un chien Répondre en citant

Question :

Quel est le statut du fait de toucher un chien avec la main ?

Réponse :

« Si on touche le chien alors que son corps est sec, il ne pollue pas la main. Si celle-ci ou le corps du chien sont mouillés, la main sera polluée selon l'avis de bon nombre d'ulémas. Il faut laver la main polluée par un chien sept fois dont l'une avec l'usage du sable».

Quant aux ustensiles pollués par un chien (qui a bu là-dedans), il faut les laver sept fois dont l'une avec l'usage du sable. Cela s'atteste dans les Deux Sahih et dans d'autres sources comme ce hadith d'Abou Hourayra (P.A.a) selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Si un chien pollue le récipient de l'un d'entre vous, qu'il le lave sept fois dont l'une avec l'usage du sable». Il vaut mieux que le sable soit employé dans le premier lavage.

Et Allah sait mieux. Voir Madjmou' Fatawa Cheikh Muhammad ibn Outhaymine (11/246) et Fatawa islqmiyya,4/447.

Cheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Source : islam-qa

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Le Messager de Dieu a dit: Celui qui a fait la prière de l'aube s'est mis sous la protection de Dieu. Fais bien attention, Ô fils d'Adam! à ne pas négliger de faire ce qui te vaut Sa protection!.(rapporté par muslim)


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MessagePosté le: Mer 18 Fév - 15:31 (2009)    Sujet du message: Publicité

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verslalumiere
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Inscrit le: 31 Mai 2007
Messages: 625

MessagePosté le: Jeu 19 Fév - 18:36 (2009)    Sujet du message: toucher un chien Répondre en citant

Question :

Si un chien a lapé le vêtement d’un musulman, quelle est la disposition à prendre ?

Réponse :


Louange à Allah !

Les ulémas ont montré l’impropreté de la salive du chien et ont demandé de laver nécessairement sa trace sur les récipients et les vêtements. Ce qu’un musulman doit faire pour la nettoyer est venu dans la Sunnah.

Les deux Cheikhs ont rapporté le hadith d’Abu Hourayra selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit : « Si un chien a lapé un récipient de l’un de vous, qu’il le vide puis le lave sept fois .» Muslim a ajouté « dont la première se fait avec du sable .» (Al - Boukhari dans Hashiyatou As Sindi, 1/44, Mouslim 1/234).

Signification de laper : c’est-à-dire que le chien a fait entrer sa langue dans l’eau qu’ il a bu ou non. Le hadith a mentionné le récipient mais les ulémas ne l’ont pas distingué des autres objets . Al Iraqi a dit : la citation du récipient tient compte de ce qui est le plus fréquent.

On doit laver le récipient ou le vêtement sept fois dont l’une avec du sable. C’est ce que disent Ibn Abass et Abu Hourayra selon la version adoptée par Ibn Sîrîne, Tâwous, Al Awzai, Shafi’, Ahmad, Abu Thawr et d’autres. Al- Djami’,2/586, al- Mughni, 1/46, al- Mouhalla 1/146, Naïloul Awtar, 1/74.

Il n’est pas obligatoire que le dernier lavage soit avec du sable. C’est pour cela que l’objection citéeon dans la question et selon laquelle le sable peur polluer les vêtements ne peut être retenue, car on les lave par la suite avec de l’eau. Après le sèchage et le repassage, le vêtement devient plus propre qu’auparavant.

Et Allah sait mieux.

Source : islam-qa

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Dernière édition par verslalumiere le Ven 20 Fév - 11:14 (2009); édité 2 fois
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verslalumiere
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Inscrit le: 31 Mai 2007
Messages: 625

MessagePosté le: Jeu 19 Fév - 18:42 (2009)    Sujet du message: toucher un chien Répondre en citant

Question :

Que faire si l’on soupçonne un chien d’avoir léché une partie de ses vêtements ? Peut-on porter les vêtements touchés quand on prie ?

Réponse :


Louange à Allah

Il est interdit de se procurer un chien à moins que l’animal soit destiné à la chasse, à la garde d’un champ ou un troupeau. En dehors de ce cadre, la prohibition de s'en procurer est de rigueur parce qu'il entraîne chaque jour la perte d’un quirat-grande quantité- ou deux – selon une version – de la récompense réservée au propriétaire.

Quand un chien est légalement acquis, son contact avec un récipient nécessite que celui-ci soit lavé sept fois dont l’une avec du sable, pourvu que le contact soit constaté. En cas de doute, le lavage ne s’impose pas puisque la propreté présumée reste maintenue.

Cheikh Abd al-Karim al-Khoudayr.

Source :
islam-qa

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