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Comment distinguer entre la Sunna et la coutume

 
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verslalumiere
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MessagePosté le: Mar 19 Juin - 21:15 (2012)    Sujet du message: Comment distinguer entre la Sunna et la coutume Répondre en citant

Question :

Il est bien connu que la Sunna est soit un acte, soit une parole , soit une approbation.. Sur quel critère devrais-je me référer pour faire la distinction entre la sunna et la coutume?

Réponse :

Premièrement, la Sunna c'est tout ce qui est sûrement reçu du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) en termes de paroles, d'actes et d'approbations. En principe, ses paroles visent à légiférer, étant donné qu'il était un transmetteur (des ordres) de son Maître, envoyé pour guider les créatures avec l'ordre de tout expliquer. A ce propos le Très haut dit: «... Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent» (Coran,16:44).


Il arrivait au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) de parler sans entendre exprimer une législation, ce qui est contraire à la règle. Il faut alors qu'un argument indique qu'il n'entendait pas légiférer. Un exemple en est donné dans la célèbre histoire portant sur la greffe d'un dattier . En effet, quand le Messager d’Allah immigra à Médine, il s’aperçut que ses habitants greffaient les dattiers en fécondant la femelle grâce à des éléments tirés du mâle et il leur dit : « même si vous ne le faisiez pas, ce serait bon .» Ceci les amena à cesser l’opération. Et puis la récolte fut de mauvaise qualité. Quand il repassa chez eux, il dit : qu’est ce qui est arrivé à vos dattiers ? « Ils dirent : vous nous aviez dit ceci et cela . » « Il dit : « vous connaissez mieux vos affaires profanes. » (rapporté par Mouslim n° 4358).


S'agissant de ses actes, ils peuvent viser l'établissement de lois comme ils peuvent être instinctifs et inhérents à son humanité. Ils peuvent encore hésiter entre l'une des deux catégories par ex un acte inhérent à la nature humaine mais accompli dans le cadre d'une pratique cultuelle, il est mêlé à la pratique ou lui a servi de moyen comme l'usage d'une monture pour aller en pèlerinage. Un acte peut aussi lui être exclusivement réservé, comme le fait qu'il ait pu épouser plus de 4 femmes.

Ce qui permet de cerner les actes instinctifs c'est qu'il s'agit de tout acte qui découle de son caractère humain et qui, apparemment, ne vise pas à établir un culte ou une législation et n'implique pas un appel à l'imiter. C'est comme le fait de se mettre debout, de s'asseoir, de manger, de boire, de dormir, de s'abriter sous une ombre, de marcher , de soigner ses cheveux , de les laisser se développer naturellement, de les couper ou comme le port de pagnes, d'une chemise ou d'un turban car un être humain ne peut pas ne pas se vêtir de quelque chose . Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a porté tous les habits en usage chez son peuple.

Ce qui précède indique que les actes instinctifs ne constituent pas une sunna mais plutôt des acte coutumiers permis. Il n' y a aucun mal à les faire pour imiter le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) à moins qu'ils ne se heurtent à la pratique courante des gens comme c'est le cas par exemple du port de pagnes dans une société qui ne les porte pas ou le port d'un turban au sein de gens qui ne le portent pas ou de l'allongement des cheveux quand cela devient la marque de gens pervers. Il vaut mieux dans ces cas abandonner ces pratiques pour ne pas se faire remarquer ou ressembler à des gens dont nous avons reçu l'ordre de nous démarquer.

Et Allah sait mieux,

Source : islam-qa

_________________
Le Messager de Dieu a dit: Celui qui a fait la prière de l'aube s'est mis sous la protection de Dieu. Fais bien attention, Ô fils d'Adam! à ne pas négliger de faire ce qui te vaut Sa protection!.(rapporté par muslim)


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MessagePosté le: Mar 19 Juin - 21:15 (2012)    Sujet du message: Publicité

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